Goio Borge

Goio Borge

  • Home
  • Banquete a la tropa
  • El rollo de Goio
  • Por el mundo
    • Viajes: Última cena en Nankin
    • Proust: Querida Madame
  • Contacto

Daniel Aquillué

Blog Daniel Aquillué, Guerra, historia, politica, siglo XIX

Un poco de XIX es mucho

13 marzo, 2022

Mi historiador preferido me regaló este libro de Daniel Aquillué, Armas y votos, subtitulado Politización y conflictividad política en España, 1833-1843, para que echara un ojo más detallado al siglo XIX español tras lecturas recientes como el generalista El siglo de las revoluciones en España, y el específico en el análisis Tres maneras de entender…

Leer más
GoioBorge
Banquete a la tropa Daniel Aquillué

Un poco de XIX es mucho

13 marzo, 2022

  Mi historiador preferido me regaló este libro de Daniel Aquillué, Armas y votos, subtitulado Politización y conflictividad política en España, 1833-1843, para que echara un ojo más detallado al siglo XIX español tras lecturas recientes como el generalista El siglo de las revoluciones en España, y el específico en el análisis Tres maneras de…

Leer más
goio

Etiquetas

Weldon Penderton Louis de Jaoucourt Jack Kirby Paco Vidarte Mario Vargas Llosa Isaiah Berlin José Carlos Fernandes San Francisco Mary Wollstonecraft Margaret Cheney Rafael Reig China Mieville muerte Isak Dinesen Educación Secundaria John Banville LGTBI Brasil Galileo Londres Eric Vuillard cacto Cocina Garth Greenwell totalitarismo H.G. Wells Ed Yong Józef Czapski Terence Rattigan Theresienstadt Roma Javier Viar pintura realismo mágico Jean-Jacques Rousseau migración Jean-Baptiste Del Amo Jim Ottaviani Walter Tevis Anna Politikóvskaya Isaac Newton Fernando Pessoa George Orwell David Lodge Roberto Bartual Augusto F. Prieto Globalización Madrid Carlos Montenegro Epicteto Daniel Ausente Olga Tokarczuk James Joyce Salvador Giner Barcelona Ludger Mees Combray Mohammed Achaari Vikram Seth David Hume Frederick Rolfe Marta Fernández Muro Miguel de Unamuno Rodrigo García Marina Albert Kadmon Manuel Mujica Lainez Jaime del Fresno ética Miguel Brieva viaje Howard Cruse Guy Delisle Simone Weil Hong Kong Kim Jürgen Habermas Alan Hollinghurst Navarra Alecos Papadatos Rusia John Rawls Herman Melville Adam Smith Gabi Martínez Robert Fossier Richard Feynman David Hockney Uppsala vampiro Alice Munro José Donoso Nils Büttner movimiento obrero Walter Benjamin Manuel Viera Eduardo Mendoza Antony Beevor Johannes Urzidil subtexto Alan Moore etnografía Mikel Ayllon Mohamed Chukri Luis Antonio de Villena libertad Swann Livia Jiménez Sedano Matt Ridley vivienda Francisco J. Moreno Martín David Hernández de la Fuente Harkaitz Cano Denis Diderot Balthus Revolución Claire Alet Frontera Yuval Noah Harari Luis Sala etnicidad Ogai Mori Unión Soviética Stefan Zweig Eduard Limónov Arthur Rimbaud Jonathan Franzen Evolución Francia Norberto Bobbio Slavoj Zizek televisión Situacionismo Christopher Isherwood José Villarrubia Philipp Blom Christos H. Papadimitriou relato Quique Palomo Jung Chang Fernando Rosas Virginia Woolf lenguaje biblioteca Ciencia William M. Thackeray Richard Ford Ben Katchor Ben Goldacre Joann Sfar Vladimir Nabokov Werner Herzog Maurice Sendak Sátira Ignacio Aldecoa Euskadi Richard Wagner Alberto Mira Sergei Diaghilev Kirmen Uribe Albert Sánchez Piñol Susan Orlean literatura Edward Abbey Stanley G. Payne John Cheever Ian Gibson Boom latinoamericano María Zambrano Guy Debord Oscar Wilde Ernst H. Gombrich Nikola Tesla Plotino Carmen Gregorio Gil Hans Rosling Oeste Berlín estoicismo China Pilar Folguera Wislawa Szymborska traducción Pedro Ugarte André Grabar Slawomir Mrozek Stefano Portelli familia Cees Nooteboom Comida Robert Graves Orson Welles misticismo Ola Rosling Karl Marx Michel Houellebecq Thomas Piketty Miguel Ibáñez Benjamin Adam Rafael Chirbes Sebastian Barry Annie Di Donna Joseph Heath Rafael Sánchez Mantero religión Spanking Bartolomé Seguí Leo Strauss John Stuart Mill Ian McEwan Guerra Civil cristianismo politica Marjane Satrapi Alex Ross Bertrand Russell Alba Monleón Marco Aurelio Ilustración William Shakespeare Gerardo Vilches Arantxa Urretabizkaia Jon Juaristi nazismo Ganzhou nate Bellegarde antropología Art Spiegelman Jon Bilbao Daniel Clowes Graham Robb Sylvia Plath Ludwig Wittgenstein Luis Diaz Idígoras y Pachi Alan F. Chalmers Epifanía Paul Preston Carlos García Gual El Bosco Óscar Esquivias Irlanda Edith Hall Max Weber Séneca Cine Apostolos Doxiadis Gabi Beltrán genio Patti Smith David Vann siglo XIX judaísmo Jordie Bellaire Transición Burdeos Jordi Savall Laurence Sterne moral economía Grecia Jonathan Littell Gabriel García Márquez Paco Roca Maimónides Thomas Kuhn Raquel Taranilla Jorge Amado Moscú David Monteagudo Ana Penyas Sigmund Freud Owen Jones Bizkaia Daniel Innerarity Edith Pier Paolo Pasolini Bilbao Shenzhen Juan de la Encina Javier Olivares Winshluss romanticismo Andrei Tarkovski David Uclés Priscilla Scott-Ellis Fernando Larraz Revelación Bernhard Schlink José Antonio Rodríguez Ranz Shoshana Zuboff Joyce Farmer Mèdoc historia iglesia Dennis C. Rasmussen Xavier Guillén Friedrich W. Murnau Cuba Ramiro Pinilla Roberto Bolaño Juan Dos Ramos Erik Hesselberg España campos de concentración Cormac McCarthy A. J. A. Symons Pascal Quignard Alemania Fernando Aramburu Suecia Hermann Hesse José Saramago liberalismo Patricia Morrisroe Nueva York amor Jon Fosse Peter Biskind Patrick Deville José Félix Azurmendi Enrique Vila-Matas Immanuel Kant Segunda República Keko Pep Brocal Portugal Agustina Bessa-Luís Corcal Roque Larraquy sindicalismo Miguel Delibes neoplatonismo República Dominicana Alejandro Melero David Mazzucchelli Francisco Louça infancia Jonathan Safran Foer Gaziel Alison Bechdel Beñat Arginzoniz Anna Rosling Rönnlund racionalismo William S. Burroughs Robert Crumb Keum Suk Gendry-Kim Paul Auster Javier Aguirre Gandarias Jean Echenoz Mercè Rodoreda Jean-Marie Gustave Le Clézio Santiago García V.S. Ramachandran Joana Santamans Thomas Mann Emmanuel Carrère Dorothy M. Johnson Aristóteles Doris Lessing Jesús Eguiguren José María Eça de Queiroz Martin Heidegger Julián Almazán David Grossman John Maxwell Coetzee igualdad Max Brooks Juan Carlos Eguillor Will Self Cristina Morales Iris Murdoch Daniel Aquillué feminismo memoria Muriel Barbery B. R. Burg El Roto Christian Bobin Colin Wilson Carlos Malamud Svetlana Aleksiévich filología Jean-Paul Sartre Tonio Hölscher Iban Zaldua Getxo Antonio Altarriba Javier Gomá Homosexualidad Friedrich Nietzsche Riad Sattouf tecnologia País Vasco Arthur Evans Dios Edith Wharton Alex Tarazón Jean d'Alembert Mijáil Bulgákov Chester Brown Miguel Agnes Dave Gibbons W. G. Sebald Joseba Sarrionaindía Javier Cercas Benjamin Black Guerra Leland Myrick Javier Marías arte Jack London Antònia Escandell Tur Sara Mesa Mary Roach Estocolmo Ramón Llull Terence Davies Angelika Schrobsdorff Julián Zugazagoitia Edad Media teatro Margarita Nelken Umberto Eco Esteve Riambau Miguel Morey flujo de conciencia Henry James Francis Scott Fitzgerald PSOE Brecht Evens Estados Unidos Lev Tolstoi comunismo Jared Diamond Jane Austen franquismo Don DeLillo URSS Mayo del 68 J. G. Ballard Manuel Chaves Nogales Federico García Lorca Choderlos de Laclos Youssef Ziedan Lisboa William Trevor Eugenio Xammar Pandemia David Leavitt Robert Mapplethorpe Karl Popper Blutch Miguelanxo Prado Eric Stephenson Jeffrey Eugenides Poesía filosofía Eugénio de Andrade Emily Brontë género Música Conde de Lautréamont Luis Felipe Fabre Guillermo Alonso Keith Lowe Marcel Proust Luís Quintais Cataluña Albert Camus José Lezama Lima terrorismo Lawrence M. Krauss Claudio Magris Svenja Flasspöhler Percival Everett Joseph Ratzinger Baruch Spinoza Proust Mikel Guerendiain Igort Boecio Hannah Arendt Italo Calvino Asturias Victor I. Stoichita Richard Matheson Roberto Saviano Hilary Sycamore Concepción Arenal Martin Amis socialismo Annie Ernaux EE.UU. ETA John Updike cómic Marin Marais Javier Vascónez Santiago de Pablo Jean-Michel Guenassia
© 2026 Goio Borge